ашоты на чистопрудном, армянское всё, без субтитров

москва, чистопрудный бульвар

середина июля 2026-го. очередная вылазка на театральный бульвар (летняя фестивальная движуха с театральными площадками на бульварном кольце и не только). про первые два с китайцами на лубянке писал здесь. следующий визит не удался: хотел посмотреть "лебединое озеро" - всё там же, на лубянке - но народу собралось неприлично много (чего это они?); мест не хватило, и это в будний день! так что третьими у меня стали армяне - ансамбль из гостеатра песни армении.

площадка на этот раз - сцена "круг", что в середине чистопрудного бульвара, где, чтобы занять место, даже не требуется проходить досмотр. надо думать, площадку выбрали из-за близости армянского переулка (к слову, армянская диаспора тусовалась в этом районе с конца 16 века) и расположенного там же посольства республики.

на глаз не меньше половины зрителей - армяне. ну, не только на глаз: там лавки, я передвинулся правее, где лучше обзор, а сидевший сзади молодой армянин - "подвиньтесь обратно, мне не видно". спустя пару минут уже немолодой соплеменник просит меня сдвинуться в сторону, потому что ему нужна хорошая картинка - "снымать буду". короче, с армянами хорошо, когда они в пределах армении, у нас же - сплошь маргариты симоньян, ашоты габреляновы и кто там у них ещё.

собственно, комитас - который вардапет. никогда ничего традиционного из армянского песнетворчества до этого моим ушкам слышать вроде не приходилось. зато наслышан об архиважности для армян фигуры комитаса - он у них примерно как у нас пушкин (священная корова русской литературы). этномузыколог, священник, основоположник национальной музыкальной классики, армянское всё.

первые минут 40 - лекция о персонаже. как и принято у кавказцев, лектор расхваливал его, будто комитас - это такой сорт сладких сочных помидоров (каждый дэнь захочэшь кушать). сама же лекция, похоже, - ии-шная выжимка из статьи на википедии (ничего удивительного - лектор, как оказалось, работает гидом).

что же до музыкального представления (ничего театрального не было), эту хуиту смог высидеть примерно четыре номера. так ещё и без субтитров. изверги!

кстати о пушкине. напомнило эпизод из богомоловского спектакля "ай фак" (2018) по пелевину, когда миркурбанов в роли порфирия петровича (робопушкин) расписывает в красках значимость какой-то новомодной поющей пиздёнки как некоего арт-феномена, после чего зрителю предлагалось прослушать отрывок нарочито примитивной попсы а-ля глюкоzа ("я ебусь, я ебусь, заебалась я ебаться"). ну и вот тут примерно так же.

наверняка наследие комитаса всё же куда выше того, что довелось здесь услышать, но проверять это, я конечно же, не буду. вообще, из всего кавказского песенного корпуса (наверняка слышал немало) запомнилась лишь прилипчивая кабардинская (черкесская) песенка "си пакъ!" из советского мультфильма "его жена курица" (1990). мне почему-то казалось, что здесь будет что-то похожее: печальная, качающая, с характерным мужским воем - короче, то, что будет не стыдно исполнить на похоронах. впрочем, похожим быть не должно: если верить лектору, комитас якобы смог доказать, что музыкальная основа армянской культуры сама по себе настолько уникальна и самостоятельна, что ни к византийским ветвям, ни к восточно-исламским отнести её не получится (наверное, к счастью первых и вторых).

тем временем у путинской команды пошла по пизде кампания по продвижению на прошедших чуть более месяца назад парламентских выборах пророссийской кандидатуры (самвэла карапетяна), что даже пришлось снова расчехлять россельхознадзор с вводом продуктового эмбарго (с путинской дипломатией лучше не шутить!). а вот интересно, нет ли в постановке на чистопрудном какого-нибудь умысла? дискредитации армянской культуры или я не знаю что.