центральная россия, западное подмосковье: деревня бурцево
. довеском к вылазке в апрелевку стали заброшки дореволюционной усадьбы в соседнем селе петровском, финальной же точкой на маршруте стал вознесенский храм в деревушке бурцево. здесь расскажу о последнем.
снимал на redmi note 10 pro.
дорога к храму
от руин в петровском до вознесенского храма в бурцеве дотопать можно примерно за четверть часа. тропка же к нему ведёт через заболоченный пустырь.
от одного храма (который в петровском) до следующего меня всю дорогу сопровождала чёрная дворняжка. пёсик старался держаться впереди, так что у дверей храма тот оказался первым (уж не крещённый ли?).
немного истории
про бурцево известно как минимум со времён ивана грозного. какое-то время пустошь на месте бывшей деревни носила название бурцево-мазнев (мазнев починок). название деревни, предположительно, произошло от некалендарного личного имени бурец.
судя по википедии, деревушек с названием бурцево
в середине 17 века пустошь переходит к одному из представителей дворянского рода аничковых/оничковых (татарский род, один из представителей которых станет основателем города кузнецк - будущего новокузнецка; у питерцев фамилия аничковых должна быть на слуху).
в первой половине 18 века при михаиле аничкове (стольник царицы евдокии - первой жены петра алексеевича; позже, при царице анне иоанновне, - комендант города пярну) - в бурцеве возводят деревянную церквуху (тогда ещё - тихвинскую). при нём же через
при совках храм служил в качестве какого-то склада. гульбище (открытые галереи на аркадах), видимо, разобрали на кирпичи (вроде единственное из архитектурного, что до сих пор не восстановили).
судя по фоткам, датированных
в
тетраконх
тетраконх (дословно переводится как четыре раковины) - один из типов центрических храмов, который от всех прочих отличается четырёхлепестковым планом (такие храмы также называют лепестковыми) - это когда к квадратному внутреннему подкупольному помещению примыкают четыре полуциркульные в плане апсиды. другими словами, храм в виде креста на четырёх равновеликих апсидах.
ниже - адаптированная выжимка из статьи
тетраконх был широко распространён в храмовой архитектуре
18 века . появление его связано с периодом нарышкинского стиля, но он продолжал бытовать до начала19 века . форма тетраконха восходит к древнеримской и раннехристианской архитектуре; часто трактовался как вариант греческого креста со скруглёнными или многогранными ветвями.появление тетраконхов в нарышкинской архитектуре москвы связано с влиянием украины, где уже в середине
17 века распространились тетраконхи с пятиглавием по сторонам света, а также триконхи - храмы в форме латинского креста, где три ветви завершаются апсидами, а западная имеет прямоугольную форму.среди таких тетраконхов, которые по стилю максимально близки к украинским прототипам, относится казанский храм в узком (1704) и, собственно, вознесенский храм в бурцеве.
в украинизирующих тетраконхах подчёркнута высотность и цельность объёма: апсиды лепестков имеют равную высоту с центральным объёмом и обычно завершаются развитыми ярусными главами по сторонам света.
несмотря на то, что процитированный автор пишет о распространённости тетраконхов, мне таких за всю жизнь видеть довелось всего ничего, хотя храмов я видел порядочно. так что предположу, что в храмостроительном деле тетраконхи всё же редкость.
прототипом тетраконха в бурцеве послужил большой собор донского монастыря (тот возвели к концу
кто отвечал за архитектуру вознесенского храма, неизвестно. как, впрочем, и собора в донском.
весьма своеобразная композиция здания, при которой рукава креста равны по высоте центральному объёму, прием расстановки малых глав по сторонам света и предельный лаконизм декоративного убранства развивают художественные принципы, заложенные в архитектуре большого собора донского монастыря в москве. // памятники архитектуры московской области,
т. 2. ред.е.н. подъяпольская , 1975.
из прочего: храм представлен двухэтажным бесстолпным объёмом, завершённым пятью луковичными куполами цвета чернёной меди (у собора донского монастыря купола эдак раза в два массивнее). ну раз у храма в бурцеве обнаружилось украинское влияние, то можно сказать, что тот
сбоку к тетраконху примыкает близко поставленная трёхъярусная хз-сколько-метровая колокольня с высоким чёрным шпилем (донской же - без колокольни).
другое заметное глазу отличие собора в донском - прототип стоит на куда более высоком и визуально выраженном подклете.
супертетраконхи
в качестве альтернативного названия для этого типа архитектурного плана иногда используется термин квадрифолии (в переводе с латинского буквально - четырёхлистник). можно ли считать их синонимами - непонятно. скорее всего, разница между ними условна.
пока выискивал определения, которые могли бы служить отдельно для тетраконхов и отдельно - для квадрифолий (а их, судя по всему, нет), пришёл к выводу, что четырёхлепестковые храмы можно условно разделить на два типа (нечто похожее прослеживается и в наблюдениях, которые приводит в своей статье
бурцевский же храм, а также донской собор и казанский храм в узком, устроены иначе: апсиды у всей троицы выражены чётче некуда и не выглядят как второстепенные пристройки к центральному объёму. апсиды у них отвечают за храмовый объём в той же степени, что и центральная часть, благодаря чему четырёхлепестковость читается не только на плане или с высоты, но, в первую очередь, с земли. центральный объём здесь уже не доминирует над лепестками так явно, как у большинства прочих тетраконхов: апсиды не подчинены ему, а формируют с ним почти что равноправную композицию. вот только отдельного термина таким редким храмам не придумали. может, супертетраконх?
внутри
внутри - белые стены и куча чарити-боксов на донбасс (один из прихожан, судя по тому, что я услышал, - один из "наших мальчиков"; сюда его принесло прямо с фронта - зашёл свечки ставить). скромный фрагмент росписи обнаружил лишь над дверным проёмом.
верхний храм (который тёплый) закрыт - церковная бабка сказала, что сейчас там очень холодно
