суздальские церквухи, город-заповедник, прокудин-горский

центральная россия, владимирская область: суздаль

первая половина июня 2018-го. славный город суздаль - последний пункт в рамках 3-дневного трипа в выксу с транзитом в муроме и захватом суздаля. 57-й по счёту посещённый город рф (из примерно 1200 российских городов), второй на владимировщине (из 23) после мурома, третий золотоколечный после ярославля и сергиева посада, и первый из входящих в состав поселений владимирского ополья.

обзор поста (примерно 1450 слов / три страницы текста):
- про город в целом;
- немного истории;
- фотоотчёт прокудина-горского;
- дорожное.

снимал на xiaomi redmi note 4.

про город в целом

суздаль в последнее время везде нахваливают как один из самых причёсанных и умытых малых городов россии - это, типа, чтоб столичным хипстерам соваться сюда (в страшное и дремучее замкадье) было не брезгливо. однако и неприлизанного с непричёсанным тут ещё навалом - главным образом, суздальские святыни. зато какое-то тут ощущение старины и всего того, чего так остро не хватает москвичам - особенно тем из них, кто раз в год выползает из душных офисов посмотреть на россиюшку.

в целом же, тут очень хорошо и гуляется, и дышится - луга, просторы, холмы (ополье же), пыльные сельские тропки, и почти на каждом повороте - ветхие церквушки.

ни одной многоэтажки - будто находишься посреди декораций для исторического фильма.

дело в том, что суздалю повезло стать обладателем такого интересного для россии статуса как "город-заповедник": типа, весь город - объект культурного наследия, к статусу полагается особый режим охраны, в том числе запрет на современную застройку. тем же могут похвастаться только гороховец, великий устюг и кириллов (ни в одном из перечисленных пока ещё не был).

туристов при этом немного. само собой, встречаются китайцы.

в рестиках не так уж и дорого. здесь отобедал грибным супом-пюре, который подаётся в плошке из хлеба. 320 руб / 5,1 долл.

расположен суздаль на 47-километровой реке каменка (один из притоков нерли, бассейн волги); других городов на реке нет.

куча локаций здесь, в частности, музей деревянного зодчества, и даже один из монастырей (спасо-евфимиев), требуют за вход копеечку - от 400 руб / 6,4 долл. что ж, в другой раз.

потратился разве что на обзорку на 72-метровой колокольне ризоположенского монастыря. отдал 100 руб / 1,6 долл.

о главном

в суздале есть один памятник ленину, примерно 37 храмов и два кладбища.

немного истории

основан суздаль, предположительно, в середине 10 века как славяно-мерянское поселение. первое же летописное свидетельство о городе как о значимом центре приходится на 1024 год (так-то город, очевидно, появился раньше - возможно, на тот момент ему было уже под сотню лет), связано оно с восстанием волхвов, которое было подавлено ярославом мудрым.

волхвы - языческие жрецы, чародеи и чернокнижники - которые на фоне усиленной христианизации вятичских и мерянских земель продолжали владеть умами местных смердов (земледельцев), согласно летописи, во время неурожая дошли (вроде бы из ярославля) до суздаля, ростова и белоозера - ключевых центров залесья, и принялись возмущать тамошний народ, избивая "старую чадь" (вероятно, местную знать и старейшин) и закалывая "лучших жён" за то, что те якобы прятали снедь (припасы) - эдакая славянская версия охоты на ведьм. само собой, все подробности предполагаемого мятежа, включая реальные мотивы волхвов, - лишь догадки и домыслы.

при князе юрии долгоруком (начало 12 века) суздаль становится центром ростово-суздальского княжества - одного из 12-17 уделов, на которые к тому времени распалась киевская русь. по сути, это был новый политический центр северо-восточной руси - здесь чеканили собственную монету (как в киеве и новгороде) и даже возводили белокаменные храмы (тогда такое могли позволить себе только киев, чернигов и суздаль).

спустя полвека князь андрей боголюбский (сын и преемник долгорукого) перенесёт столицу княжества во владимир, ближе к торговым путям (свою княжескую резиденцию тот выстроит неподалёку), а само княжество переоформит как владимиро-суздальское.

в истории руси то был важнейший исторический поворот: после смерти отца боголюбский мог (и, по идее, должен был) занять киевский престол (став примерно 16-м по счёту киевским князем), однако престолу в киеве тот предпочёл разгром последнего. на протяжении трёх дней (как бог любит) боголюбовы войска методично разоряли матерь городов русских - грабили церкви, вывозили святыни, пленили киевлян. в итоге киев не просто потерял своё прежнее политические значение, его низвели до положения рядового удельного города (а мог бы ведь и дотла сжечь). владимир же окончательно утвердился в качестве нового центра власти северо-восточной руси.

во время монгольских нашествий суздаль так же, как владимир, рязань и ещё дюжина славных русских городов, будет полностью разорён. но с карты не исчезнет. благодаря своему статусу второго после владимира церковного центра у суздаля получилось быстро восстановиться.

в 1257-м ордынские чиновники проведут здесь первую на руси перепись славянского поголовья (мероприятие, известное как число), положив начало тотальному фискальному учёту на захваченных землях северо-восточной руси. вслед за этим последует раздача ярлыков и регулярный сбор дани с покорённых русских княжеств.

к середине 13 века становится центром суздальского княжества, которое из-за раздела земель между сыновьями ярослава всеволодовича отделилось от владимирского. в середине 14 века княжество объединяется с нижегородским, столица переносится в нижний новгород. наконец, ближе к концу 14 века втянут в состав московского княжества (случится это при василии первом). но ещё на протяжении века суздальские князьки будут пытаться оспаривать власть москвы (в основном безуспешно), заключая союзы с новгородом и литвой.

после татарских набегов во второй половине 15 века (а случиться тем повезло благодаря стратегическому гению василия второго) суздаль будет снова разорён и сожжён. очередной суздальский дестрой заставит наконец москву начать масштабные работы по укреплению своих крепостей - при иване третьем деревянные стены кремлей заменят на каменные, причём не только в москве, но также и в новгороде, пскове, туле.

при грозном суздаль войдёт в состав опричных городов (таких тогда было примерно 30), но уже через два года город перейдёт в земщину (среди таких же "недолгих" опричных городов была также кострома). так что включение суздаля в опричный корпус городов можно считать формальностью. вероятно, грозный видел в суздале не стратегический пункт (как, к примеру, в вологде), а что-то типа символического (духовно-исторического, если угодно) центра древнерусской государственности.

в течение первой половины 17 века - в период великой смуты - суздаль (как и вся центральная русь) терпит череду катастроф: сначала разорение польско-литовскими интервентами, следом - резня, устроенная запорожскими казаками (войска трубецкого), затем - набеги крымских татар. ближе к середине 17 века суздаль будет объят пожаром (сгорит примерно треть города, а вместе с ним - уникальные архивные документы), спустя десять лет около половины суздальчан выкосит чума.

в начале 18 века суздаль будет приписан к московской губернии в качестве центра суздальской провинции. при екатерине второй получит статус уездного города владимирского наместничества. к 19 веку становится тихим провинциальным городом (железку проложили через владимир).

бум храмостроя приходится на 16-17 века. строительство велось на деньги московских царей и местных купцов, при этом архитектурных шедевров здесь не появится (хоть обывателю так и не покажется), зато сложится обычай строить церкви парами - тёплую (зимнюю) рядом с холодной (летней). хоть практика и не была уникальной (так же строили в ярославле, костроме и угличе), в суздале таких храмов больше чем где бы то ни было (практика в какой-то момент стала архитектурной традицией).

суздаль тогда становится одним из крупнейших центров русского монашества (наравне с сергиевым посадом и соловками). из 11 монастырей грозненского времени к началу 19 века сохранилось лишь пять (спасо-евфимиев, покровский, ризоположенский, александровский и васильевский), остальные пришли в упадок из-за войн, пожаров и прочего. скотобольшевики закроют три из пяти оставшихся монастырей, однако часть построек всё же уцелеет. всего за годы совка в суздале успеют снести около 15 храмов (это около 30% от общего числа).

как и до мурома, гитлеровцы до суздаля не дошли (как и не дошли наполеоновские войска в 1812-м).

с названием суздаль понятного мало. вероятно, изначально носил название суждаль. народная этимология связывает его с древнерусским глаголом съзьдати - строить / вылепить из глины. скорее всего, название восходит к какому-то финно-угорскому корню, связанного с неким гидронимом.

прокудин-горский

в 1912-м у суздаля случилась фотосессия: сюда пожаловал 49-летний прокудин-горский. из сохранившихся - всего 22 снимка (хотя большинство прочих обфотканных им городов удостаивались куда меньшего количества). само собой, не все объекты из нафотканных уцелели (вероятность, что власти примутся за их восстановление, минимальная). и если для сраного мурома свой фотоотчёт я разбавил скриншотами с гугл-стритсвью, то суздаль уже заслуживает фоток прогурского.

кстати, у меня почти такой же ракурс стены спасо-евфимиевского монастыря (тогда у него была ещё зелёная крыша из металла).

дорожное

добрался сюда из выксы - на двух автобусах через муром и владимир. два с лишним часа дороги до владимира (185 км и что-то около 300 руб / 4,8 долл) и потом ещё почти час до суздаля (25 км и что-то около 100 руб / 1,6 долл).

в москву сначала так же на автобусе до владимира, затем на bla-bla-car, а потом ещё и на такси, так как в москву из-за пробок добрались уже к ночи. весь путь занял больше пяти часов. очевидно, выбираться в москву из городов центральной россии в выходной день и по автодорогам - идея откровенно неудачная, однако возможность уехать оттуда по рельсам была только глубокой ночью, купить же билет на вечернюю электричку день в день из таких мест - это что-то из области нереального.