покровский храм, текстильные иконы, власий севастийский

Подольская земля: село Покров

центральная россия, южное подмосковье: село покров (покров-разницы)

вторая половина августа 2023-го и середина июня 2024-го, две вылазки к северо-западным подольским пердям, в числе которых - село покров (среди прочих пунктов - посёлок цемзавода, деревня стрелково, посёлок стрелковской фабрики и усадьба плещеево).

обзор поста (примерно 430 слов / полторы страницы текста):
- село покров;
- покровский храм;
- внутренности храма, текстильные иконы.

снимал на redmi note 10 pro.

село

про земли, на которых стоит село покров, пишут, что их вроде как можно считать одними из самых древних поселений вятичей из обнаруженных на подольской земле (а до войны за огородами даже виднелись несколько вятичских курганов).

само же село известно как минимум со времён ивана грозного. при нём же село (тогда ещё - погост) сделалось вотчиной даниловского монастыря (скоро по этой части сделаю большой апдейт).

столь тривиальное имя (в центральной части этой страны населённых пунктов с названием покров сейчас насчитывается не менее 25) село получило в честь покровского храма - церкви покрова пресвятой богородицы. забегая вперёд, текущая версия покровского храма - уже третья по счёту.

при грозном и, видимо, до постройки здесь первой каменной версии храма, село (погост) носило имя дрозницы/дрождицы, а позже - вязницы, разницы, покров-разницы и покровское. казалось бы, одно из названий - разницы - производное от первоначального дрозницы, но нет: разницы произошло якобы от того, что в состав населения вошла разница, т.е. люди из разных мест. а вот по этимологии дрозницы/дрождицы вроде как ничего неизвестно. ну и конечно же, селу бы следовало вернуть себе куда более оригинальное и историчное название - покров-разницы.

как обычно для таких сёл, кроме храма, смотреть тут не на что. так-то буквально в двадцати метрах от храма пролегает столько раз обхоженной мною река пахра, но именно здесь к ней не выйти - набережной нет, берега топкие, а на той стороне - какие-то теплицы.

храм

первый белокаменный храм был возведён здесь в начале 18 века. как я понял, через полтора столетия храм сильно обветшал, так что на его месте было решено построить новый - более вместительный и теперь уже из кирпича.

текущая версия покровского храма появилась в середине 19 века - при александре втором. стройка растянулась на 30 лет. для возведения храма селу пришлось даже обзавестись собственным кирпичзаводом (отчасти в целях экономии - чтоб не закупать кирпич у других поставщиков). помимо кирпича, на кладку пошли в том числе остатки белого камня от предыдущей версии храма - камень сгодился на цоколь и фрагменты декора.

за проект нового покровского храма отвечал московский архитектор дмитрий гущин. среди прочих гущинских - утраченный васильевский храм на тверской-ямской (церковь василия кесарийского в тверской ямской слободе), покровский храм во власово (район шатуры), богоявленский храм в деревне сгонники (р-н мытищ), а также ещё один утраченный - крестовоздвиженский храм при ямских училищах (где-то на северо-западе москвы); он же отвечал за последний проект перестройки пименовского храма в новых воротниках (это на севере тверского района москвы).

стиль храма эклетичен: в облике перемешаны русско-византийский стиль, московское барокко, элементы классицизма, а также стилизованные формы древнерусского зодчества.

конструктивно соответствует традиционной продольно-осевой планировке (т.н. корабельный тип). в основании - бесстолпный двухэтажный объём с тремя апсидами, над которым возвышается массивный световой барабан с луковичной главой и крестом. к двухпридельной трапезной приставлена четырёхъярусная хз-сколько-метровая столпообразная колокольня.

как и полагается храмам, построенным в честь богородицы, купола усеяны звёздами. главный купол, кстати, вроде как самый большой в южном подмосковье (110х400 кв.м).

уникальным покровский храм делают также дополнительные престолы - здесь, помимо богородицы, поклоны отдают священномученику власию севастийскому и святителю модесту иерусалимскому - нигде больше в подмосковье этим товарищам престолы не посвящали. среди верунов оба выступают в качестве покровителей домашнего скота.

первый в начале 4 века числился епископом римского города севастия (вроде как существовавший в давние времена город в палестине, однако много где пишут, что севастия могла находиться на месте турецкого города сивас, что на севере центральной анатолии), второй - настоятелем одного из монастырей в палестине (первая половина 7 века), сам же модест родом был так же из севастии (надо полагать, что всё-таки палестинской).

при совках здания покровского храма служили в качестве складских помещений, а также разных мастерских, в частности гранитной, где в качестве сырья пригодились надгробия прихрамового кладбища.

в современной истории храму радикально поменяли облик, сменив окрас в 2009-м с мерзотно-розовенького на лазурно-голубой. в царское же время, как я понял, храм стоял неотштукатуренным. легко представить, как оно примерно выглядело, если посмотреть на относительно недалеко расположенный крестовоздвиженский храм в селе сокольники в домодедовском районе - построенный немногим ранее покровского (имя архитектора при этом неизвестно) визуально тот почти что близнец храма в покрове (сам же пока что видел его лишь на фото).