покровский храм, текстильные иконы, власий севастийский

Подольская земля: село Покров

центральная россия, южное подмосковье: село покров

вторая половина августа 2023-го и середина июня 2024-го, две вылазки к северо-западным подольским пердям, в числе которых - село покров (среди прочих пунктов - посёлок цемзавода, деревня стрелково, посёлок стрелковской фабрики и усадьба плещеево).

обзор поста (примерно 430 слов / полторы страницы текста):
- село покров;
- покровский храм;
- внутренности храма, текстильные иконы.

снимал на redmi note 10 pro.

село

про село покров пишут, что это одно из древнейших поселений вятичей на подольской земле. само же село известно, как минимум, со времён ивана грозного.

своё тривиальное имя село получило в честь покровского храма (церковь покрова пресвятой богородицы).

при грозном и, видимо, до постройки здесь первой каменной версии покровского храма, село/погост носило имя дрозницы/дрождицы, а позже - вязницы, разницы, покров-разницы и покровское.

казалось бы, одно из названий - разницы - производное от первоначального дрозницы, но нет: название разницы произошло якобы от того, что в состав населения вошла разница, т.е. люди из разных мест. а вот этимология названия дрозницы/дрождицы - неизвестна.

храм

первый белокаменный храм был возведён в начале 18 века. как я понял, через полтора столетия храм сильно обветшал, так что на его месте было решено построить новый.

текущая версия покровского храма была возведена в середине 19 века - при александре втором. стройка растянулась на 30 лет. храм строили не только из кирпича, но и из остатков белого камня от его предыдущей версии.

в облике перемешаны русско-византийский стиль, московское барокко, элементы классицизма, а также стилизованные формы древнерусского зодчества.

как и полагается храмам, построенным в честь богородицы, купола усеяны звёздами. главный купол, кстати, вроде как самый большой в южном подмосковье (110х400 кв.м).

уникальным покровский храм делают также дополнительные престолы - здесь, помимо богородицы, поклоны отдают священномученику власию севастийскому и святителю модесту иерусалимскому - нигде больше в подмосковье этим товарищам престолы не посвящали. среди верунов оба выступают в качестве покровителей домашнего скота.

первый в начале 4 века числился епископом римского города севастия (вроде как существовавший в давние времена город в палестине, однако много где пишут, что севастия могла находиться на месте турецкого города сивас, что на севере центральной анатолии), второй - настоятелем одного из монастырей в палестине (первая половина 7 века), сам же модест родом был так же из севастии (надо полагать, что всё-таки палестинской).

при совках здания покровского храма служили в качестве складских помещений, а также разных мастерских, в частности гранитной, где в качестве сырья пригодились надгробия прихрамового кладбища.