горячие ключи, северные болота, водные процедуры

русский дальний восток, сахалин: дагинские термальные источники

конец мая 2021-го. первый пункт в 6-дневной вылазке на север из южно-сахалинска. 16-й день 2-месячного трипа по сахалину и курилам.

обзор поста (примерно 600 слов / полторы страницы текста):

• пара слов про дорогу;
• горячие источники;
• болота-мари;
• разбор локальных топонимов.

снимал на xiaomi redmi note 7.

дорога

сначала добрался до ногликов - ночным плацкартом. до источников - автостопом (30 км).

как ни странно, дорога на этом участке - отличная. правда, потом в сторону охи (туда отправлюсь на следующий день) будет уже грунтовка.

в сторону дагинских стопил минут 40, остановилась фура, примерно десятая по счёту. водитель на вид - типичный дальнобойщик, при этом о россиюшке рассуждал почти как какой-нибудь оппозиционер. хотя пропутинских кретинов в этом краю пока ещё не встречал; власть (а ещё москву) сахалинцы, мягко говоря, не жалуют.

на обратном пути - до ногликов (там пробуду до следующего утра) - попутку ловил минут 10. ехал в пустой вахтовке.

источники

сами источники из каких-то дырок в земле посреди болот совсем недавно превратили в современную (а главное, бесплатную) спа-зону под открытым небом - с деревянными дорожками, стильными фонарями и беседками.

у дагинских источников есть даже свой сайт. на нём можно узнать текущую температуру воды - она меняется в зависимости от приливов и отливов охотского моря. местные говорят, что ещё от этого меняется насыщенность воды минералами, поэтому советуют приходить после прилива.

18+

пять из шести ванночек находятся в закрытых павильонах, где больше 15 минут находиться сложновато - хотя дольше и не рекомендуется. зато под открытым небом стоит бочка - в ней температура градусов под 45 (в павильонах - 36-40), но из неё хотя бы можно выбираться остывать на холодном воздухе.

народу - почти никого. за час с небольшим встретил пожилую пару на выходе, одного орка в павильоне и орочью семейку (из тех, что орки, а не орочи), которая дожидалась, когда я уже наконец выйду из бочки.

большинство посетителей - либо жители ногликов (а рядом никаких крупных населенных пунктов больше и нет), либо те, кто едет на своём авто с охи или обратно.

многие проезжают мимо, не ожидая, что вода в этом месяце будет комфортной температуры. говорят, что какое-то время после того, как территорию облагородили, вода в источниках была уже не такой горячей, какой была до этого, и что состав воды уже не тот.

марь

за источниками находится живописное болото - так называемая марь. характерный для дальнего востока и восточной сибири тип болотных равнин, заросших мхом, карликовой берёзой, ольхой, багульником, ерником и прочим.

в большой российской энциклопедии в определении марей нашёл фрагмент про угнетённые лиственницы; островки с развесистым сухостоем - это та самая лиственница и есть. вероятно, лиственница каяндера или курильская.

разбросанные тут и там деревянные доски - это, скорее всего, от прежних кустарных ванн.

гнуса нет. вокруг - ни души. хотя, может, притаился медведь где - тут их должно быть много. в ногликах местные советовали быть начеку.

вдоль лесной кромки пролегает пара тропок. уже через метров 50 - топкие места: под ногами начинает неприятно хлюпать.

в конце тропы какой-то сарай - может, охотничий домик.

внезапно - на краюшке болота воткнут буддийский молитвенный флаг. называется лунгта, по-тибетски - конь ветра (у монголов и бурят - хий морин). скакун в центре флага несёт на спине драгоценность - чинтамани: штуковина должна исполнять желания. считается, что ветер, проходя через такой лунгта, считывает напечатанные на флаге молитвы и разносит по округе благословения, гармонию и всё такое.

локальные топонимы

напоследок - немного этимологии. дагинскими источники названы по названию реки даги (находится в 10 км отсюда) и одноимённого залива. вернее, залив теперь - ныйский; на языке нивхов ный означает залив. второе название залива - гавань анучина, в честь первого в россии профессора географии, а также антрополога и этнографа - дмитрия анучина.

само название даги происходит от орочонского (орочи, как и нивхи, - один из коренных народов сахалина) слова даи, которое означает большая речка.