центральная россия, южное подмосковье, домодедовский округ: серафимо-знаменский скит
продолжение поста о домодедовском селе битягове. здесь о серафимо-знаменском ските с шатровым храмом-шишкой, который к битягову хоть административно и не относится, но ни к каким другим сёлам его больше не припишешь, так что в краеведческой оптике скит всё же битяговский.
снимал на redmi note 10 pro.
скит
серафимо-знаменский скит - небольшой женский монастырь на правобережье рожайки в полукилометре от битягова.
очевидно, название сохранилось как историческая память. скитом называть его теперь уже сложно: хоть тот и спрятан среди соснового бора (самойловский лес), тут уже давно никакая не глушь -
основан скит в 1892 году. функционировать начал незадолго до революции. основателем была грузинка - схиигумения фамарь (это уже её третий по счёту монастырь).
до прихода скотобольшевиков скит успеет проработать всего
при совках скит служил сначала больничкой, затем пионерлагерем для детворы медработников, позже - базой отдыха для работников нии радиокомпонентов (он же завод "криптон"; к слову, нижний ярус храма представлен криптой). верхний храм приспособили под склад, нижний - под котельную (типа устроили там адское пекло).
храм
на территории всего лишь одна храмовая постройка (как и положено скиту) - церковь знамения и серафима (с верхним и нижним храмами) в виде шатровой шишки из
по стилю храм - эклектика с мотивами шатровой архитектуры, московской и псковско-новгородской школы, а также модерна. из похожих "шишечных" храмов можно вспомнить воскресенский собор новоиерусалимского монастыря, что под истрой; но шишка последнего на порядок больше.
архитектором всех монастырских построек выступил леонид стеженский, известный своими модерновыми проектами для москвы, в частности доходными домами - в москве их не менее дюжины. также есть мнение, что за облик храма отвечал никто иной как сам алексей щусев, при этом никаких доводов в пользу его авторства нигде не приводится. апдейт: в главном каталоге православных храмов архитектором серафимо-знаменской церкви значится владимир кильдишев (быть может, работал в паре со стеженским).
храм-шишка представлен двумя ярусами, на оба приходятся три посвящения. верхний храм освящён во имя двух сущностей сразу: в честь серафима саровского (главного святого на нижегородской земле) и иконы божией матери "знамение". приделов у храма нет, алтарь один. получается, двупрестольный храм с общим объёмом.
нижний храм (который в подклете) устроен в честь грузинской (иверийской) святой - равноапостольной нины. это уже в память о бодбийском монастыре в кахетии - духовной родине основательницы серафимо-знаменского скита, где та проведёт
успел попасть, когда ворота для визитёров уже закрывались - это у них уже в полдень. даже напросился внутрь уже запертого на ключ храма.
внутри ничего примечательного. стены - белые. монашка пояснила, что роспись не предусмотрена, так как основательница предпочитала побелку росписи.
в общем-то в скиту так и положено - здесь убранство излишеств не предполагает (кажется, единственное исключение с интерьерной росписью - всехсвятский скит на валааме).
зато сколько тут символических отсылок: на шишке
и допускаю, что именно в полдень скит закрывается тоже не просто так. кстати,
знамение
неподалёку от саровской пустыни в прошлом действовала серафимо-понетаевская женская обитель (сейчас числится одним из
православие смотрит на икону как на запечатлённое в красках священное писание. образ "знамение" - это отсылка к словам из книги пророка исаии: "…сам господь даст вам знамение: се, дева во чреве приимет и родит сына, и нарекут имя ему: еммануил". эти слова повторяются в первой главе евангелия от матфея. еммануил переводится с еврейского как "с нами бог". // foma.ru
чудеса серафимо-понетаевского извода иконы начнутся спустя несколько лет: в один прекрасный день, по свидетельствам группы монашек, икона аж четверть часа (кто-то ведь засекал!) зыркала глазками - очи ея поднималися кверху и на предстоящих.
икону в итоге решили выставить на общее обозрение - там, глядишь, чего-нибудь эдакое выкинет снова. к образу приходили убогие и болящие - кому-то, как считают веруны, даже повезло вернуть зрение.
оригинал иконы сгинул после закрытия монастыря скотобольшевиками. точный список
…вдруг все они были поражены дивною переменою, совершившеюся с образом: лик пресвятой богородицы на иконе сделался как бы живее и светлее, и очи её, написанные на иконе поднятыми к верху, обращались то вверх, то на сестёр, с трепетом взиравших на чудное явление.
