чёрный собор, агдский эфеб, колония агате

франция, окситания (лангедок): агд

вторая половина июня 2019-го. 14-й день в рамках 18-дневного трипа по южной европке (лигурия - лазурное побережье - прованс - окситания - каталония).

агд - 26-й пункт в этом трипе, а также 15-й по счёту посещённый город франции.

обзор поста (примерно 1600 слов / четыре страницы текста):
- дорожно-жилищное;
- агд в целом;
- чёрный город - олдтаун и дома из базальта;
- собор сент-этьен - укреп-собор, уникальные храмовые фишки, святой стефан (который этьен);
- статуя агдского эфеба;
- часовня доре;
- немного истории - греческая колония, часть нарбоннской галлии, субрегион септимания, под вестготами, под франками и т.д.;
- флажочки.

снимал на xiaomi redmi note 4.

приехал

добирался на утренней электричке из монпелье. 5 евро (360 руб), в пути - 30 минут.

жил в центре - снял отличные апартаменты в историческом здании за 31,50 евро (2 280 руб). тут впервые столкнулся с матрасом-одеялом: на одной его половине лежишь, второй - укрываешься.

в самом агде я провёл не так уж много времени (почти полдня плюс ночёвка), так как целью моего приезда был вовсе не город, а кап д-агд (cap d'agde) - самый большой нудистский курорт в европке. из центра агда до него можно добраться на автобусе (1 евро) примерно минут за 30. там со мной сошло всего 3-4 человека.

в том посте, в частности, об истории появления курорта, обстановке и дресс-коде, местных фриках, "свинячем пляже" и о том, по какому поводу здесь аплодируют; плюс - о комплексе модернистских зданий гостишек.

агд в целом

агд - небольшой уютный город в низовьях реке эро (hérault) с компактным историческим центром, кайфовыми домиками в романском стиле, шикарным чёрным собором 12 века и милейшими местными французами (что не очень-то типично для франции).

арабское население почти не представлено. туристов не заметил. и вообще малолюдно.

кажется, единственный минус агда - это то, что за едой нужно 40 минут тащиться к границе города, где супермаркеты типа lidl (в продмагах в центре нормальной еды нет).

чёрный город

большинство исторических построек агда (если не все) были возведены из базальта. мрачноватую на вид породу выбрали, поскольку она вроде как была самой доступной здесь из всех прочих. базальт наковыряли на склонах находившейся рядом горы сен-луп (mont saint-loup) - ныне уже полностью потухшего вулкана (последний раз извергался примерно 750 000 лет назад).

а на одном из местных пляжей - де-ла-конк (plage de la conque) - чёрный вулканический песок как где-нибудь на камчатке или в исландии; причём во франции он такой один, а в пределах материковой европы аналоги чёрнопесочных пляжей есть только в италии и испании.

среди аналогов агда - с чёрными домишками и соборами - вспомнились армянский гюмри (там вместо базальта чёрный туф) и сицилийский город катания (это из тех, в которых был). в самой франции несколько похожих городов можно найти в регионе овернь (auvergne), что в центральной части, который славится своими вулканическими ландшафтами; в частности, город клермон-ферран с чёрным готическим собором.

агдский олдтаун язык тянет назвать средневековым, но самое старое строение здесь (из тех, что не храм), кажется, датируется началом 16 века, в основном же постройки относятся к 17-18 векам. при этом извилистая уличная сеть сохранилась ещё со времён античного периода.

бывшее здание ратуши со сквозными арочными проходами. середина 17 века.

фрагменты городских стен 12 века. перестраивались и укреплялись вплоть до 16-го. потом их стали постепенно сносить - материал пошёл на постройку жилых домов.

собор сент-этьен

доминанта агда - римско-католический собор сент-этьен (cathédrale saint-etienne d'agde) с 35-метровой башней-донжоном. как и большинство строений в агдском олдтауне, возведён из чёрного базальта.

построен в конце 12 века на месте каролингской церкви (9 век). та, в свою очередь, стояла на фундаменте римского храма, посвящённого богине диане (5 век).

по сути, укреп-церковь: стены толщиной 2-3 метра, характерная для крепости башня, бойницы на арках, машикули (навесные галереи).

собор может похвастаться целым рядом нетипичных для христианских храмов архитектурных фишек (скорее, из разряда артефактов). первая - это расположение трансепта (поперечного нефа). по архитектурному канону трансепт должен пересекать главный неф в центральной части храма, тем самым формируя крестообразный план. у агдского же трансепт сдвинут ближе к западной части - наперекор традиционной для романских и готических храмов симметрии.

вторая фишка - отсутствие апсиды (специальной полукруглой ниши в восточной части храма, внутри которой размещают алтарь), в агдском соборе алтарь расположен у плоской стены.

по всей видимости, это всё из-за того, что собор выполнял в том числе оборонительную функцию, что, наверное, не могло не отразиться на его конструктивных решениях.

орган вроде бы тоже не без особенностей, но, как по мне, не настолько интересных, чтобы о них писать.

этьен

назван собор в честь святого первомученика стефана (французская языковая традиция требует называть всех стефанов этьенами) - архидиакона, одного из т.н. апостолов от семидесяти, и вроде как первого христианского мученика из диаспоры евреев (из-за своего греческого имени товарищ причислен к категории эллинизированных иудеев - это тех, что жили далеко за пределами святой земли).

умерщвлён 30-летним примерно в 33-36 годах (то есть, возможно, тот был самым первым мучеником после христа - потому и первомученик) путём т.н. лапидации (типа старое доброе каменование - забитие камнями). свои мучения заслужил за святотатственные проповеди против всяких еврейско-иудейских штучек, отчего у фарисеев подгорело (речи были пламенными). кстати, среди фарисеев, одобривших экзекуцию, был савл из тарса, он же впоследствии - апостол павел.

на католических образах товарища можно распознать по т.н. танзуре - выбритой макушке, которая делает причёску похожей на гнездо со страусиным яйцом, а также булыжникам близ головы (иногда в руке). в православной иконописной традиции стефан отчего-то изображается без камней, но с храмом - типа держатель церковных устоев.

в россиюшке храмов, посвящённых святому, вероятно, не больше десяти. поверхностная гуглёжка выдаёт в основном какие-то уж совсем незатейливые сараи с куполами. самый старый и, надо думать, самый значимый - псковский надвратный храм стефана (15 век) в составе мирожского монастыря, что в завеличье.

агдский эфеб

отдельная гордость агда - то, что городу доверили хранить полутораметровую бронзовую статую эфеба (2 век до н.э.); статую отрыли в 1964-м в русле реки эро напротив агдского собора. вероятно, изображённый эфеб - это сам македонский.

в 1987-м статую вынесли из лувра и передали в агд. а на въезде в город - его копия. увеличенный же фрагмент эфеба (не буду писать какой) - в виде статуи - могли бы разместить на въезде в кап д'агд, но вот пока не догадались.

часовня доре

когда выбирался из города, наткнулся на симпатичную часовню - находится на западном выезде. это часовня доре (dauret). само собой, из базальта. в инете никакой инфы о ней даже во франкоязычном сегменте.

чуть поодаль находится похожая часовня - нотр-дамкая (notre-dame-de-la-genouillade); про неё как раз информации в инете навалом, но до той не дошёл (узнал про неё только после приезда).

немного истории

агд - один из древнейших городов франции, третий в топе самых старых городов франции после марселя и безье (в этом трипе посмотрел их практически друг за другом). насчёт корректности позиции в топе: некоторые такие рейтинги могут разниться, так как древность городов можно определить по археологической датировке (по дате первой стоянки), а можно, что корректнее, по непрерывности городской жизни в пределах одной локации. что касается агда, то третье место тот занимает вроде как справделиво - с момента своего основания тот ни разу не выпадал из истории.

история агда началась 26 веков назад. основан тот был как греческая колония agathe tyche (то были греки-массалиоты - те, что базировались в массалии); от неё агд унаследовал своё современное название - agathe на древнегреческом означает удачу.

в 1-м веке до н.э. земли агда вошли в состав новообразованной римской провинции нарбоннская галлия. римский период агда продолжался чуть более пяти веков.

после падения западной римской империи начался вестготский период. длился он около трёх веков до нашествия андалузских муслимов в начале 8 века. в этот период агд считался частью субрегиона септимания - той части галлии, которая оставалась под вестготами. регион был назван в честь ветеранов седьмого римского легиона, им здесь вроде как предоставили земли (есть также версия, что название отсылает к количеству входящих в субрегион городов). сама же территория была вписана примерно в тех же границах, что и бывший регион лангедок-руссильон - последний упразднён три года назад.

после перехода области под власть франков - это уже вторая половина 8 века - субрегион стал называться готией. власть франков (сначала каролингской империи, а затем королевства западных франков) с некоторыми перерывами продержится до 10 века.

примерно с 9 века (с началом эпохи феодальной раздробленности) до начала 13-го существует как виконтство агд (феодальное владение типа графства), находясь под формальной властью королей арагона и графов тулузы. при этом с 9 века власть над землями агда стала постепенно переходить в руки епископов, и полностью перейдёт к ним в концу 11-го (в то время такое положение дел для европы было почти повсеместным - вдобавок к своему духовному лидерству церковники стали активно присваивать себе полномочия, которыми до этого обладали светские правители).

автономия агда будет упразднена в первой половине 13 века после серии крестовых походов на земли лангедока (религиозные гонения против катар/альбигойцев) - агд, как и большая часть земель лангедока, будет присоединён к французскому королевству (войдёт в состав сенешальства безье). в дальнейшем агд будет развиваться как типичный портовый город, став перевалочным пунктом между средиземным морем и внутренними районами франции.

в 16 веке, в разгар реформации, агд становится одним и центров кальвинизма, во время религиозных войн власть в агде будет находиться в руках протестантов. в конце 16-го, после мирного соглашения, бразды правления вернутся к католикам.

во время французской революции агд, как и весь юг франции, продемонстрировал переизбыток роялистских настроений, и всё же головы непрогрессивных товарищей слетали с плеч не столь уж часто, как в центре или на севере франции (впрочем, точных данных по казням нет).

во вторую мировую агд войдёт в пределы зоны виши. с 1942-го агд, как и весь юг франции, окажется под контролем администрации третьего рейха. освобождён будет в 1944-м; обошлось почти без разрушений.

ну, и пара слов об этимологии департамента эро (herault / erau), к которому агд приписан. своим названием департамент обязан одноимённой 147-километровой реке, устье которой находится как раз за агдом - там река впадает в средиземное море. что означает название эро неизвестно, но известно, что оно последовательно мутировало из латинского arauris в ad fluvi de herau (к 13 веку), а затем в herault.

флажочки

а теперь о важном: как и большинство городов франции, своего флага у агда нет; есть только стрёмный флаг департамента эро (hérault / erau) с окситанским крестом. с тем же крестом - флаги упразднённого региона лангедок-руссильон, к которому раньше относился агд, и флаг окситании, куда вошли территории лангедок-руссильона. последними двумя франции может гордиться.